Благодать в христианстве используется в двух значениях. Во-первых, это есть незаслуженная милость Божья, а во-вторых, сила ко спасению. Сегодня мне хочется прояснить эти два понятия, чтобы мы могли, в последствии, перейти к дискуссии по очень важной и насущной теме – оправдании по вере.
Итак, первое значении благодати – незаслуженная милость. Для меня несколько странно звучит это словосочетание, так как понимаю, что заслужить милость невозможно. Если мы понимаем вообще, что такое милость, то должны понимать и то, что её заслужить невозможно. Если милость заслуживается, то это, по моему разумению, уже не милость, а воздаяние. Если я нуждаюсь в милости, то я могу её только просить, а не стараться заслужить. Проявление милости может быть только к тому человеку, который ничего не может дать взамен, не может откупиться или что-то предложить за такое к нему отношение. Ещё в Библии о благодати говорится, как о даре, а это подразумевает то же самое. Мне дарят что-то и за это я ничего не должен отдать взамен.
И ещё один момент – мы радуемся больше тем подаркам, в которых нуждались. Возможно, когда Вы получаете подарок на день рождения, Вы стараетесь что-то отдать своему дарителю – предлагаете ему деньги, или подарок равноценный его подарку. Но это наши человеческие комплексы так велят нам поступать. На самом деле, нормальным считается, что подарок это просто дар от чистого сердца дорогому или любимому человеку. Вероятно, наше представление о подарке искажено в нашем сознании из самого детства, когда родители, думаю из лучших побуждений, думая, что дают нам таким образом, хорошее воспитание, убеждали нас, что для того, чтобы они нам что-то подарили, мы должны доказать им, что мы этого достойны. И мы целую неделю перед каким-нибудь праздником были пай-мальчиками, чтобы родители убедились, что нам можно сделать подарок. Не исключаю, что были случаи, когда родители забирали свои подарки только потому, что мы не оправдывали их надежд и не выполняли своих обещаний. Я даже знаю некоторые супружеские пары, которые после каждой ссоры забирают друг у друга подарки, сделанные на дни рождения. Таким образом, они показывают, что чтобы подарок остался у тебя навсегда, ты должен или должна быть соответственно моим требованиям.
Я не могу назвать это подарками. Это не подарки, а подкуп. Когда говорят: «я подарю тебе, но ты должен…» - это не подарок. Или «если ты будешь таким, то я тебе подарю…» - это плата за что-то, но не подарок.
Что ж, думаю с «незаслуженной милостью» понятно. Вероятно, что и слово «незаслуженная» присоединилось к милости только по той причине, что не могли люди поверить, что это подарок, не требующий отработки.
Теперь давайте прочитаем библейский текст, который написал Апостол Павел в послании к Титу (3:11): «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков».
Скажите, Бог каким-то образом сортирует людей, давая своё спасение? Нет, я вижу, что Его «незаслуженная милость» распространяется на всех людей. По крайней мере, так пишет Апостол Павел, а я ему верю.
Естественно, возникает вопрос: «Неужели все будут спасены?». Нет, не будут. Почему? Потому, что наличие подарка не означает его принятие. Что это значит? Это значит, что если я подарил сыну комплект «Ешко» для изучения иностранных языков, совсем не обязательно, что он заговорит на японском языке. Для этого, как минимум, он должен нуждаться в этом подарке, радоваться ему, как желанному и не оставить его запакованным, а использовать по назначению.
Отсюда и второе значение понятия «благодать» - сила ко спасению. Для того чтобы быть спасённым Богом, нужно почувствовать, что погибаешь, понять, что сам спастись не можешь и обрадоваться тому, что спасение Бога, как подарок, за который ничего платить не надо.
И если продолжить читать, что написал Апостол Павел о явившейся благодати, то мы увидим и второе значении этого понятия: «Научающая нас, чтобы мы отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа». (Титу 2:12,13).
Благодать остаётся подарком, но для тех, кто её принимает, кто осознаёт в ней нужду и радуется такому дару, она ещё и придаёт силу к изменению через научение. И это не плата за Божью милость. Наша изменённая жизнь является результатом действия благодати, как ответ на наше желание жить по-другому. Мы этого давно хотели, но не могли сделать сами. Бог дал инструмент – Свою благодать.
|
